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骨質疏鬆患者拔牙要小心，醫師表示，骨鬆患者常服用「雙磷酸鹽」類藥物「保骨本」，但只要服用該類藥物後拔牙，牙齒骨頭壞死的風險將增加10倍到100倍，提醒民眾特別注意。

台大醫院口腔顎面外科主任李正喆表示，人的體內有長期處於折扣情報動態平衡的「破骨細胞」及「造骨細胞」，但骨質疏鬆症患者常服用以保骨本的「雙磷酸鹽」類藥物，會抑制「破骨細胞」作用，進而影響「造骨細胞」的功能，使得拔牙後的傷口難以修復。李正喆：『我們拔牙的傷口不是直接長骨頭，它一定要破骨細胞把碎骨頭吃掉，然後造骨細胞把拔牙的傷口填起來；可是現在破骨細胞被藥物壓抑功能了，相對後續的造骨細胞也沒有功能了，所以當你有傷口的時候，骨頭長不出來，時間久了就會感染。』

李正喆指出，服用「雙磷酸鹽」類藥物的患者，若拔牙或植牙，傷口就有可能難以痊癒，造成感染，加上口腔粘膜薄、細菌又多，更容易從牙齦一路爛到下顎去。李正喆：『(原音)我們正常骨頭不會露出來，會有牙齦，接下來感染的時候就配合周圍的牙齦會化膿、腫脹，嚴重一點變成蜂窩性組織炎，骨頭壞死的範圍會越來越大，往下甚至到下緣的地方骨頭會斷掉，這是最嚴重的情況。』

李正喆說，一般人發生骨頭壞死的機率僅約每10萬人中有1到5人，但使用雙磷酸鹽類藥物者發生率則為千分之一到萬分之一，飆升10倍到100倍，如果是癌症骨轉移患者使用雙磷酸鹽類藥物，其發生率更高達百分之一，足足增加了千倍。

李正喆提醒，雙磷酸鹽類藥物半衰期長達10年，即使停藥，骨頭內的藥物濃度仍高，一旦骨頭壞死就容易反覆復發，治療曠日廢時。想要減少類似風險，開骨鬆藥物的醫師、病人以及牙科醫師必須三方配合，事前告知風險，用藥期間盡量顧好口腔衛生，避免需拔牙或植牙的機會，若萬不得已，建議至少停藥3個月至6個月後再拔牙。

儘管習近平對梁振英政府的表現給予肯定，筆者仍然認為，梁振英放棄連任屬中方意思。筆者並不同意：那是為了增加假選舉的像真度，又或者害怕梁的鷹派形像引起反彈。因為沒有需要。筆者就看到近期最少發生三件事，足以令中國當局將梁送上斷頭台。

第一件事，港大學苑發表宣言-《我們的二零四七》。宣言指：英中聯合聲明五十年不變的承諾將於四七年屆滿，香港命運再成未知數：「究竟是獨立成國，維持現狀，還是成為中國城市？」。它並且提出香港成為聯合國認可之獨立主權國，建立民主政府，全民制訂香港憲法三項訴求。

梁振英回應傳媒時，竟直指「香港屬於中國的事實不會在四七年改變」。亦提到所謂五十年不變，只是資本主義制度和生活模式不變。彷如一個誠實而又不識時務的小孩，將一個可以讓中國人和偽獨派胡混數十年的謊言戳破。

那等於對香港人說：「不要等了，所謂公投自決的契機並不存在。現在就武裝起義吧！」。其實梁振英跟隨中方口吻的說「香港自古以來就是中國不可分離的一部份」已經足夠，更不用強調不變的只是資本主義制度和生活模式，於中國當局而言。

宣言《我們的二零四七》，跟其批判對象-傳統泛民一樣：皆以民主、抗共為起點。但如果是一部獨立宣言，那應該重點描述香港（人）過百年獨有的發展歷程，從而推論香港支那（沒有貶意。基於不承認五千年中國的偽邏輯，筆者這裡必須使用「支那」。正如流亡台灣的國民黨人經已亡國，故稱他們中國人不合邏輯。但他們跟 Red Chinese 都是支那人。日本學者岡田英弘亦有近似觀點。岡田老師認為：「中國」只是國的概念，「支那」則是族的概念。）不具備建國或統一必需的，因集體經歷（是集體經歷，非集體回憶。必須角度一致）而成的共同意志。再指出強行統一所造成的殖民壓迫、民族衝突方為正道。

我們不需要跟他者談論民主，因為沒想過跟他們一起。既然不希望跟別人一國，那為何要等到一國兩制出現問題方能自決獨立？我們究竟追求解除殖民的獨立，還是以前東西德那種暫時性的分治？

統獨沒有所謂的中間路線、第三道路。一國一制還是一國兩制，只是決定了一國才去討論的事情。那中國人民忽然興起，要將香港一制取網路購物消，到時候除了分離，香港人根本沒其他選擇。中國多的是人，哪用等到二零四七？聯合國亦賦予在一國範圍內，人民自由遷徙的權利。

自決論凌駕主權、國族。無論是「維持現狀」，還是「成為中國城巿」；也不像獨立、建國屬自決範疇。戴耀庭稱落實普選、確立兩制為「內部自決」，恐怕是將內政問題又或者內部殖民的內部，跟體制（基本法）內外的内部混淆了。

第二件事：康民署簡介一個台灣來的劇團，將「國立」二字從「國立臺北藝術大學」刪除。甚至乎，他們要求劇團使用「北藝大學」，連國民黨的「臺北」也要去掉。中共籍詞幾千枚導彈對準台灣，正正基於在台「中華民國」這個曾經的革命目標。康民署卻擅作主張，為台灣大學去中華民國化。

不論是哪個陣營，港人思維普遍停留在「金馬獎讓反共電影獲得殊榮，中共定必除之而後快」的層次。君不見中國當局近年積極紀念辛亥革命，為孫文歌功頌德。林鄭拍板興建故宮博物館，相信是在北京揣摸中方要員，加上傳統泛民獲發「回鄉證」，進而肯定主子心意而作的決定。

史觀、主體、鬥爭對像，全部一脈相承。外來政權興建故宮博物館，力推《中史科》，正正為了將華人史觀強加我們。他們務求消滅我們的主體意識，要我們將他者視為我者。民族黨陳浩天在台灣的公開場合說：「台灣人跟香港人都是華人」。言論惹來一些評擊：「誰跟你們是華人？」

民族黨的《反殖共同體》說過，香港民族形成是基於共同對抗中國殖民（筆者並非認同這一點）。可是殖民壓迫乃我者跟他者的對立。華人則是一個民族概念，縱使不一定是國族概念。自己殖民壓迫自己不合邏輯，那我者又為何突然成了他者？他們要麼就說港人在中國殖民前已經是一個民族，要麼就不能說港人本來（遑論現在）就是華人。史明老師說台灣人之所以是台灣人，是基於四百多年的外來統治，也認同原住民才是台灣本來的主人。

最後一件事，川普當選美國總統，梁振英竟然致電祝賀，犯下「心中無領袖」的大忌。在中國人心目中，梁振英只是中國境内一個區長。他當正自己是國家元首嗎？

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