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（中央社安卡拉2日綜合外電報導）土耳其副總理柯土爾穆斯（Numan Kurtulmus））今天表示，儘管伊斯坦堡夜店遭受血腥攻擊，土國仍將堅持在敘利亞的作戰行動，而不理會這項警告「訊息」。

柯土爾穆斯說：「這是針對我們跨國作戰行動所發出的訊息，尤其是幼發拉底河之盾。」這是土國在敘利亞作戰行動的代號。

他說：「我們會繼續進行跨國作戰行動和幼發拉底河之盾，而且是堅決地進行。」

1名持槍男子1日闖進伊斯坦堡1家熱門的夜店，掃射在場慶祝新年的來賓，告成39人喪生，數十人受傷。1060103

工商時報【本報訊】

從1973年到2004年之間，我譯完了《源氏物語》、《枕草子》、《和泉式部日記》、《伊勢物語》等，四本千餘年前日本平安時代的著作，及一本百年前明治時代的《十三夜》短篇小說集。自覺得每次選擇翻譯的對象時，都不是輕易可以平身探得，而是得要抬起腳跟，甚至於端出椅子踩在上面，很努力才取得的。我只是小學五年以前接受過日語文教育，後來由於喜愛文學，而讀了中文系，又由於種種因緣際會，而促成這樣的結果。

以上這幾本譯書，都投入很長的時間，無形中，我和那些書，那些作者，都建立起了超越現實時空的認識與感情，因此每回譯完，都有一種只有我自己才感覺得到的依依之情。有時候，不寫出那種感覺，便彷彿無以休止。〈終點〉是記述我譯完《源氏物語》那一夜的心境，〈你的心情〉是給《枕草子》作者清少納言的一封信，而〈H〉（則是譯完?口一葉的十篇短篇小說《十三夜》之後，不吐不快，又不適合在譯文或注解裡抒發的意見。這三篇文章，都是從翻譯而入，出而為散文的例子。其實，散文集《擬古》是由研究〈陸機的擬古詩〉而想起的試驗性創作。如果沒有寫過那篇論文，也許我就永遠不會寫那一系列的「擬古散文」吧。至於其中所收〈江灣路憶往〉，是我讀蕭紅的《呼蘭河傳》受感動，試著摹擬她那種用地理方向記述童年故事的筆法；把主角換成我，寫我在上海江灣路的童年。

……事隔十年的1998年，中央大學有一位博士班學生許秦蓁，為了寫學位論文《戰後臺北的上海記憶與上海經驗》，拿著那篇〈江灣路憶往〉，一步步走過我的文章裡提及的江灣路各處所、各店鋪（包括北四川路的「內山書店」）等等標的。指出我小學一年級時，曾躲避大雨的那爿日本書商所經營「內山書店」，也是三○年代另一位臺灣人士劉吶鷗經常出入購買書籍的地方……令我意外的，是她的論文中所寫的，足跡和我先後重疊過的臺南縣柳營人「劉燦波」的筆名是「劉吶鷗」（或者應該說「劉吶鷗」的本名是「劉燦波」）。在我懵懂的童年，曾經聽過父母親有時會用臺語交談，提及「劉燦波」那位臺灣同鄉朋友的名字。……2011年，中央大學召開「璀燦波光──劉吶鷗國際研討會議」，我應邀參與，做專題演講，講題為「我所不認識的劉吶鷗」。那篇論文除了解析劉吶鷗其人的文學藝術之外，也記錄了當時在上海日租界居住的臺灣人處境；我是帶著感傷心情書成的。我曾經寫過這樣的幾行字：

我用文字記下生活，事過境遷，日子過去了；文字留下來，文字不但記下我的生活，也豐富了我的生活。

在使用文字書寫論文、散文和翻譯之間，我享受到各種文體書寫的愉悅和滿足感；並且也體會到三種文體交互影響的美妙！ （摘自本書輯三）

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